祐子内親王家紀伊（生没年未詳）は平安時代後期の女流歌人。後朱雀天皇の皇女・祐子内親王に仕えた女房で、母も同じく祐子内親王家に仕えた歌人・小弁と伝わる。女房三十六歌仙の一人。この歌は『金葉和歌集』恋下・469。康和4年（1102）、堀河天皇が催した「堀河院艶書合（えんしょあわせ）」——男性が恋の歌を贈り、女性が返歌をする、という趣向の歌合で詠まれた。相手は藤原俊忠（藤原俊成の父、定家の祖父）。俊忠が「人知れぬ 思ひありその 浦風に 波のよるこそ 言はまほしけれ（人知れずあなたを思っています。荒磯の浦風に波が寄るように、夜になったらお話ししたい）」と贈ったのに対し、紀伊がこの歌で返した。このとき紀伊は七十歳前後、俊忠は二十九歳だったとされる。孫ほど年の離れた貴公子の口説き文句を、「浦」には「浜」、「波が寄る」には「あだ波はかけません」と、相手の言葉をすべて受けて切り返した。恋の実話ではなく歌合の場での遊びだが、掛詞を重ねて一首のうちに相手をあしらう手際は、当時から名歌とたたえられた。
うわさは聞いていますよ、と笑っている。評判の高いあなたの、あだ波のような言葉は、かけないでおきましょう——袖が濡れたら困りますから。断っているのに、少しも角が立たない。相手の言葉を一つも無駄にせず、波には浜で、夜には袖で返す。怒りも嘆きもなく、あるのは余裕だけ。恋の歌の決まりごとを知り尽くした七十歳が、二十九歳の若者に「その手には乗りませんよ」と見せた、いちばん上等な断り方。
この歌でいちばん惹かれたのは、断っているのに誰も傷つけない、その余裕でした。千年前の歌合の遊びを、今の高校生の夜に置き換えると——評判のモテる人から届いた「ずっと気になってた」のメッセージ。同じ言葉を先週、別の子にも言っていたことを、うわさはもう運んできている。だから怒らないし、泣かない。画面を伏せて、お茶をいれる。サビは原歌をそのまま歌ったあとに「うわさに高い その波は／かぶらないよ 袖が濡れるから」と自分で訳し、「かけじや」を合言葉のように繰り返して、「あいにく その手には 乗らない」で落としました（波に「乗らない」との掛けです）。二番では、浜辺の波がきれいに寄せて足あとだけをさらっていくように、よく出来た言葉は誰にでも合うサイズで出来ている、と見抜きます。Bridgeでは、むかし恋の歌くらべの夜に、甘い一首へ「うわさは聞いています」と笑って波の歌で返した人がいた、と平易に歌いました。今夜の通知と千年前の歌合が、同じ形に重なります。甘い言葉に乗らないことは、冷たいことじゃない。袖を乾いたままにして、灯りを消して眠ること——それも一つの恋の作法だと、紀伊は笑って教えてくれます。
音に聞く（金葉集/祐子内親王家紀伊・百人一首72番）Garu JP
夜の通知に きみの名前
「ずっと気になってた」だって
同じ言葉を つい先週は
となりのクラスの あの子に言ってた
うわさは 波より 早く届く
画面を伏せて お茶をいれる
音に聞く 高師の浜の あだ波は
かけじや袖の ぬれもこそすれ
うわさに高い その波は
かぶらないよ 袖が濡れるから
かけじや かけじや
あいにく その手には 乗らない
浜辺の波は きれいに寄せて
足あとだけを さらっていく
きみの言葉も よく出来ている
誰にでも合う サイズで出来ている
伏せた画面が もう一度光る
笑った顔の スタンプひとつ
音に聞く 高師の浜の あだ波は
かけじや袖の ぬれもこそすれ
うわさに高い その波は
かぶらないよ 袖が濡れるから
かけじや かけじや
あいにく その手には 乗らない
むかし 恋の歌くらべの夜
甘い一首が 届いたとき
「うわさは聞いています」と 笑って
波の歌で 返した人がいる
音に聞く 高師の浜の あだ波は
かけじや袖の ぬれもこそすれ
うわさに高い その波は
かぶらないよ 袖は乾いたまま
かけじや かけじや
あいにく その手には 乗らない
ぬれもこそすれ……
灯りを消して おやすみ
